This is an essay about sami litterature(school project):
Samisk litteratur
Samisk litteratur har ikke noen lang skriftlig tradisjon, men hvis vi ser på samisk litteratur som en slags nedskrivning av gamle fortellinger, går samisk litteratur ganske langt tilbake i tid. Den tradisjonelle folkediktningen blir fortalt gjennom sagn, historier, folkemusikk, ordtak og gåter. Dette er diktning som har levd på folkemunne gjennom mange generasjoner og som er blitt overlevert fra far til sønn.
Den samiske litteraturen er en av få urfolks litteraturer som gis ut på urfolkenes språk. Andre urfolk verden over benytter seg av flertallets språk i de respektive land. Man finner mange fellestrekk i samisk litteratur.
Muntlige fortellinger, eventyr og sagn har fortsatt i dag en viss betydning for samene. Mange samer er ikke opplært til å lese og skrive på sitt eget morsmål, og det er heller ikke så mange forfattere som klarer å skrive på samisk. Derfor er den muntlige delen av samisk litteratur veldig viktig for samene. I de samiske eventyrene er miljøet og skikkelsene tilpasset den samiske ”verdenen”, men mye av innholdet er mye av det samme som finnes i andre folkeslags fortellinger med prinsesser som blir røvet av trollet, og gutten som må avgårde for å befri prinsessen. Samene har hentet litt av innholdet i enkelte av fortellingene utenfra, men uten at det har forandret det egenartede samiske i eventyrene og sagnene. Skikkelser som rein, bjørn, Stalloer og tjuder går igjen og er spesielle for de samiske eventyrene og sagnene.
Stallo er en historisk figur som er blitt oppfattet forskjellig opp gjennom tidene, noe som gjør at det ikke finnes en forklaring på hva en Stallo er. Noen ganger er Stallo beskrevet som et stort farlig troll, og mange barn har som liten fått høre at de må være snille barn ellers kommer Stallo og tar dem. I andre sammenhenger minner Stallo mer om skatteoppkreverne som kom til nordområdene for å kreve samene for varer. Stallo opptrer ikke bestandig som en ondskapsfull skikkelse, i enkelte eventyr blir Stallo fremstilt som en slags julenisse som julenatta reiser rundt med okse og en rad av mus og lemmen.
Tjudene blir nevnt i mange samiske sagn, siden sagnene gjerne har et visst rotfeste i faktiske forhold og hendelser. Sagnene om tjudene stammer trolig fra faktiske hendelser i middelalderen da samene ble utsatt for plyndring østfra. Tjudene er en gruppe banditter som kom i grupper fra det som i dag er Russland og overfalt samene, noe som samene var livredd for. Det er nettopp et slikt sagn som ga inspirasjon til den etterhvert så kjente samiske filmskaperen Nils Gaup. Han laget en film om en samegutt som opplever at familien blir drept av en flokk røvere. Samegutten får valget mellom enten å vise vei over vidda eller å bli drept av tjudene, derav tittelen Veiviseren.
Just Knud Qvigstad (1853-1957) fra Troms, drev på med en omfattende forskning i samisk kultur og språk. Han samlet også inn mange samiske fortellinger. I 1885 kom hans første eventyrsamling, og i årene 1927-29 kom hans store bokserie om samiske sagn og fortellinger.
Erik Therman som i 1940 ga ut boken ”Blant noaider og nomader” er mer opptatt av måten fortellingene blir fortalt på. Han tilbrakte mye tid i Lappland, der han bodde(og flyttet) med et par flyttsamer. Han skrev at alle samer var flinke fortellere. Men samisk litteratur kan ofte være forvirrende, siden det ofte finnes flere versjoner av en fortelling.
Utfra de samfunnsendringene som skjedde, har joiken forandret seg veldig. Fra å være en viktig del av den samiske naturreligion, til å bli brukt i politisk opposisjon mot kolonisering og stjeling av rettigheter til land og vann. For at nordmenn som hadde lært seg samisk ikke skulle forstå joiken, fikk joiken flere lag av informasjon: en avledende historie/beretning - tilsynelatende harmløs, men den hadde egentlig en hemmelig betydelse. Joiken fortalte noe helt annet til samene enn dem som hørte på. Dette var særlig viktig ved religiøse og politiske sammenkomster. Men det meste av joiken var allikevel harmløse fortellinger.
Joiken ser ut til å ha inspirert samiske forfattere på flere måter. Ved sine korte og treffende beskrivelser av hendelser, personer, dyr og natur har den samiske diktningen fått en fantastisk utrykksform. Dagens samiske forfattere henter mye av sin inspirasjon fra gammel samisk folkekunst, men går likevel nye veier, og skaper noe nytt av det gamle. Den samiske joiken forholder seg både til en samisk fortid, nåtid og framtid.
Alleredepå slutten av 1500-tallet finnes en ordliste skrevet på samisk. Fra 1600-tallet finner vi litteratur skrevet av samer. Olaus Sirma og Anders Fjellner er blant de mest kjente. Likevel var det som ble skrevet for det meste religiøst. Prester fikk deler av bibelen og salmebøker oversatt til samisk som et viktig ledd i kristningen av samene. Som et resultat av spesielle hendelser skrev Anders Bær og Lars Hætta om sitt liv og sin tro i kjølvannet av Kautokeino-opprøret, og Samuel Balto skrev om sin ferd med Nansen over Grønlands-isen.
I 1910 kom den første samiskspråklige boken skrevet av en same. Reindriftssamen Johan Turi ville gjøre samenes liv kjent for de som ikke hadde noe kjennskap til samene. Dette var i en tid da samene ble sett ned på av sine naboer, og Turi trodde at dette synet ville kunne endre seg hvis folk fikk mer kjennskap til samene. Til tross for at han hadde lite skolegang satte han i gang med å forfatte på et språk som knapt tidligere var anvendt i skriftspråk. Han skrev Muittalus Samid Birra, som oversatt betyr fortellingen om samene. Turi forteller i boka om samisk tro, samisk medisin, om reindrift og om kontakt med nordiske folk. Boken ble utgitt på samisk og dansk i 1910, og allerede året etter kom det ut et nytt opplag. Boka er senere oversatt til flere språk, og nye utgivelser på samisk kom i 1965 og 1987.
Den første romanen på samisk kom ut bare 2 år etter Muittalus Samid Birra. Forfatteren var Anders Larsen som også var redaktør av det samiske bladet Sagai Muitalægje. Boken Bæivve-Alggo(som betyr Daggry) forteller om sjøsamegutten Abos utvikling fra å være en samegutt uten utdannelse til å bli en voksen mann medpolitiske ambisjoner. Boken ble på mange måter viktig for samene, til tross for at den egentlig er en enkel bok. Samiske lesere vil kjenne seg igjen, og boken setter lys på en del sentrale problemer for samene som en minoritet i samfunnet.
Matti Aikio er i ettertiden blitt oppfattet som samenes største dikter, selv om han skrev på norsk. Mange av samene likte ham ikke, siden han skrev på norsk istedenfor samisk. Han mente at noe av samenes tidligere stolthet kunne muligens overleve gjennom reindriftssamene, men sjøsamene så han ingen fremtid for. Han ga ut 6 romaner, bl.a. Bygda på Elveneset, i tillegg til mange avisartikler.
Før andre verdenskrig ble det ikke gitt ut noe på samisk. I Finland derimot ble det gitt ut en dikt og novellesamling i 1940 som har fått stor innflytelse på den samiske litteratur: Koccam Spalli og Hans Aslak Guttorm. Guttorm var den første samen som vant Nordisk Råds Litteraturpris (1984).
På 1970-tallet skjedde det noe i samisk litteratur som har vart like fram til i dag. En av de mest spesielle forfatterne er Nils Aslak Valkeapaa. Han joiker, skriver dikt og er bildekunstner. Dette kommer tydelig frem i bøkene han har skrevet, hvor selve historien er støttet opp med tegninger og fotografier. Selv hvis man ikke forstår boken, får man likevel en opplevelse ved å bla i bøkene. Bøkene er både billedbøker, duodji, og dikt på samme tid.
Det er nå i det siste at det har begynt å komme faglitteratur på samisk. Mye av denne litteraturen er bøker om samisk språk, beregnet på folk som vil lære seg å lese og skrive samisk. Det blir også undervist i samisk i grunnskolen og videregående skole, noe som har gjort det har økt i antall lærebøker i ulike fagområder. Ord og språk er viktig i alle kulturer, og kampen for å få det samiske språket likestilt med det norske er viktig for samene. Det er viktig at man har forfattere som skriver på samisk, fordi litteraturen gir følelse av fellesskap og identitet, en følelse som i samenes tilfelle går på tvers av landegrenser.
IF YOU CAN TRANSLATE THAT INTO ENGLISH, YOU WILL GET 50GP IN RS!!!
Sign In
Register
Help
MultiQuote
